История русской литературы (вторая половина XIX века). Линков В.Я.

М.: 2010. - 304 с.

В книге история русской литературы XIX в. излагается несколько иначе, чем принято. В ней нет подробных биографических сведений и обзора всего творчества отдельных писателей. Автор пожертвовал этим ради создания целостной картины русской литературы в развитии ее основных идей и смыслов. Единство литературы образуется тем, что связывает писателей - их согласием и полемикой, которой уделено в пособии особое внимание, что позволило показать литературу как форум. В работе дается анализ вершинных произведений, таких как "Война и мир", "Братья Карамазовы", "Скучная история" и др. Для студентов гуманитарных вузов и факультетов, где изучается русская литература, и всех, кто интересуется творчеством русских писателей и поэтов.

Формат: pdf

Размер: 2,1 Мб

Смотреть, скачать: drive.google

Содержание
Введение 3
Понятие реализма 18
Периодизация русской литературы XIX века и своеобразие русского реализма 25
1. Период социального реализма 36
И.А. Гончаров 45
И.С.Тургенев 70
Н.А. Некрасов 96
Н.Г. Чернышевский 120
Ф.И.Тютчев 132
А.А. Фет 151
2. Период философско-религиозного реализма 167
Ф.М. Достоевский 171
Л.Н. Толстой 190
3. Период экзистенциального реализма 232
А.П. Чехов 241
И.А. Бунин 262
Заключение 284

Что такое учебник по истории литературы? В чем его назначение? Он отличается от учебников по другим дисциплинам. Для того чтобы изучить математику, физику, логику или историю и сдать экзамен, достаточно усвоить изложенный в соответствующем учебнике материал в пределах определенной программы. В случае с литературой дело обстоит совершенно иначе. Даже если мы будем знать учебник по истории литературы от корки до корки, это не будет означать, что мы, хоть в какой-то мере, овладели нашим предметом. К сожалению, в отличие от всех других дисциплин, самодостаточный учебник по литературе невозможен. Он всегда носит чисто вспомогательный характер и выполняет свое назначение только тогда, когда студент совершил главный труд — прочел произведения, входящие в программу. Они и являются основным предметом нашего изучения. Предметом особого рода, в корне отличным от того, что исследуется в других науках, и прежде всего в тех, что признаются, и совершенно справедливо, эталоном науки: в математике и математическом естествознании. Изучая литературу мы имеем дело с созданиями человеческого духа, стоящими на одном уровне не с предметами естественных наук: веществом, организмами, растениями, — а с самими науками. Это парадоксальное и «противоестественное» положение науки о литературе зафиксировано в известном ее определении как познания познанного.