Хатха Йога Прадипика. Свами С. Сарасвати, Свами М. Сарасвати

Изд-во Ведантамала, 2007. - 664 с.

Это уникальное издание содержит перевод классического йоговского трактата, включающего руководство по асанам, шаткарме, пранаяме, мудрам, бандхам и самадхи, шлоки которого подробно и исчерпывающе прокомментированы ведущими наставниками Бихарской школы йоги с практической точки зрения. По объему содержащейся информации и глубине изложения является одним из лучших практических пособий по йоге на русском языке на сегодняшний день.

Формат: doc / zip

Размер: 9,6 Мб

Скачать / Download файл

СОДЕРЖАНИЕ
Наука очищения
Упор на шаткарму
Цель хатха-йоги
Игра внутренней энергии
Гармония между положительными и отрицательными силами
Трансценденция посредством тренинга
Концентрация зависит от очищения
Метаморфоза от грубого к тонкому
Единение ума и тела есть йога
Пробуждение потенциальной энергии
Управление умом посредством управления праной
Измерения праны
Практический аспект
Терапевтический аспект
Истинная цель хатха-йоги
Глава первая. АСАНА
Шлока 1. Приветствие Шиве
Шлока 2. Цель хатха-йоги
Шлока 3. Концепции препятствуют реализации раджа-йоги
Шлока 4. Первые хатха йоги: Матсиендранатх и Горакхнатх
Шлоки 5-9. Родословная махасиддхов
Шлока 10. Три типа боли, или тап
Шлока 11. Чтобы быть успешной, садхана должна держаться в секрете
Шлока 12. Место для практики
Шлока 13. Место для практики
Шлока 14. В практике садханы следует избавиться от излишнего умствования и выполнять указания гуру
Шлока 15. Факторы, препятствующие йоге
Шлока 16 (а). Факторы, способствующие йоге
Шлока 16 (б, в). Яма и нияма
Шлока 17. Асана как первая стадия хатха-йоги
Шлока 18. Асана в описаниях Васиштхи и Матсиендранатха
Шлока 19. Свастикасана — благоприятная поза
Шлока 20. Гомукхасана — поза коровьей морды
Шлока 21. Вирасана — поза героя
Шлока 22. Курмасана — поза черепахи
Шлока 23. Куккутасана — поза петуха
Шлока 24. Уттанкурмасана — растягивающая поза черепахи
Шлока 25. Дханурасана — поза лука
Шлока 26. Матсиендрасана — поза скручивания спины
Шлока 27. Польза матсиендрасаны
Шлока 28. Пасчимоттанасана — поза растяжения спины
Шлока 29. Польза пасчимоттанасаны
Шлока 30. Маюрасана — поза павлина
Шлока 31. Целебные воздействия маюрасаны
Шлока 32. Шавасана — поза трупа и ее польза
Шлока 33. Четыре основных асаны из восьмидесяти четырех, данных Шивой, и превосходство сиддхасаны
Шлока 34. Четыре основных асаны из восьмидесяти четырех, данных Шивой, и превосходство сиддхасаны
Шлока 35. Сиддхасана — поза совершенства
Шлока 36. Вариант сиддхасаны
Шлока 37. Различия между сиддхасаной, ваджрасаной, муктасаной и гуптасаной
Шлока 38. Сиддхасана — самая важная асана
Шлока 39. Сиддхасана очищает нади
Шлока 40. Достижение совершенства требует двенадцати лет садханы
Шлока 41. Совершенства можно достичь, практикуя одну лишь сиддхасану
Шлока 42. Через сиддхасану три бандхи случаются самопроизвольно
Шлока 43. Никакая асана не может соперничать с сиддхасаной
Шлока 44-47. Падмасана — поза лотоса
Шлока 48. Метод пробуждения шакти в падмасане
Шлока 49. Метод освобождения через падмасану; объяснение маруты
Шлоки 50-52. Симхасана — поза льва
Шлоки 53, 54. Бхадрасана — поза милосердия
Шлоки 55, 56. Последовательность практик хатха-йоги
Шлока 57. Совершенство после года практики
Шлока 58. Митахара — умеренная диета
Шлоки 59. Пища, которая запрещена для практикующих хатха-йогу
Шлоки 60. Пища, которая запрещена для практикующих хатха-йогу
Шлока 61. Действия, которые следует избегать йогу
Шлока 62. Пища, которая благоприятствует садхане хатха-йоги
Шлока 63. Пища, которая благоприятствует садхане хатха-йоги
Шлока 64. О тех, кто может практиковать хатха-йогу
Шлока 65. Совершенство достигается только практикой
Шлока 66. Ни ношение особой одежды, ни одни только разговоры не дают сиддхи — только практика
Шлока 67. Асана, пранаяма и т.д. должны практиковаться до тех пор, пока не будет достигнуто совершенство
Глава вторая. ШАТКАРМА И ПРАНАЯМА
Шлока 1. После упрочения в асане должна выполняться пранаяма
Шлока 2. Взаимосвязь между умом и праной и их успокоение посредством пранаямы
Шлока 3. Что есть жизнь и смерть; пять функций вайю
Шлока 4. Загрязнения нади, очищение среднего канала
Шлока 5. Очищение нади и чакр для сохранения праны
Шлока 6. Саттвическое состояние ума для пранаямы; три гуны
Шлоки 7-9. Нади шодхана пранаяма — дыхание поочередно каждой из ноздрей
Шлока 10. Чередование ноздрей при дыхании очищает нади затри месяца
Шлока 11. Время и длительность проведения практик
Шлока 12. Признаки совершенствования практики пранаямы
Шлока 13. Втирание пота в тело
Шлока 14. Диета и пранаяма
Шлока 15. Контролируйте прану для предотвращения разрушения
Шлока 16. Искоренение болезней правильной практикой; неправильная практика приводит к плохим результатам
Шлока 17. Искоренение болезней правильной практикой; неправильная практика приводит к плохим результатам
Шлока 18. Искусный контроль задыханием ведет к совершенству
Шлоки 19, 20. Признаки и результаты очищения нади
Шлока 21. Когда жир или слизь избыточны, пранаяме должна предшествовать шаткарма
Шлока 22. Шаткарма — шесть очищающих техник
Шлока 23. Шаткарма — секретная практика, приносящая чудесные результаты
Шлока 24. Дхоути — техника внутреннего очищения
Шлока 25. Дхоути исцеляет многие болезни
Шлока 26. Басти — йогическая клизма
Шлоки 27, 28. Целебный эффект басти
Шлока 29. Техники прочищения носа
Шлока 30. Польза нети
Шлока 31. Тратака — концентрированное пристальное вглядывание
Шлока 32. Целебные эффекты тратаки
Шлока 33. Наули — массаж брюшной полости
Шлока 34. Польза наули
Шлока 35. Капалабхати — техника очищения передней части мозга
Шлока 36. Шаткарма освобождает от избытка дош
Шлока 37. По мнению некоторых учителей только пранаяма удаляет нечистоты
Шлока 38. Гаджа карани — техника очищения желудка
Шлока 39. Даже Брахма и другие боги практикуют пранаяму
Шлока 40. Пока выполняются кумбхака и шамбхави, нет страха смерти
Шлока 41. Ограничение дыхания очищает нади и чакры и пробуждает сушумну
Шлока 42. Манонмани — свободный от мыслей ум
Шлока 43. Практика кумбхаки приносит совершенство
Шлока 44. Названия восьми практик кумбхаки
Шлока 45. Практикуй бандху вместе с пранаямой
Шлока 46. Маха бандха направляет прану в брахма нади
Шлока 47. Объединение праны и апаны изгоняет старость
Шлоки 48, 49 Сурьябхеда пранаяма
Шлока 50. Целебные эффекты сурьябхеда пранаямы
Шлоки 51, 52. Удджайи пранаяма — психическое дыхание
Шлока 53. Целебные эффекты удджайи пранаямы
Шлока 54. Ситкари пранаяма — свистящее дыхание
Шлока 55. Польза ситкари пранаямы
Шлока 56. Польза ситкари пранаямы
Шлоки 57, 58. Шитали пранаяма — охлаждающее дыхание
Шлоки 59-65. Бхастрика пранаяма — дыхание кузнечных мехов
Шлоки 66, 67. Польза бхастрика пранаямы; пронизывание трех грантх
Шлока 68. Бхрамари пранаяма — дыхание жужжащей пчелы
Шлока 69. Мурчха пранаяма — замирающее дыхание
Шлока 70. Плавини пранаяма — проглатываемое дыхание
Шлоки 71-74. Пранаяма бывает трех типов; кевала кумбхака
Шлоки 75, 76. Совершенство хатха йога и раджа йога, достигаемое посредством кевала кумбхаки
Шлока 77. Совершенство хатха йога и раджа йога, достигаемое посредством кевала кумбхаки
Шлока 78. Признаки совершенства в хатха-йоге
Глава третья. МУДРА И БАНДХА
Шлока 1. Кундалини — основа практик йоги
Шлока 2. Милость гуру и открытие чакр
Шлока 3. Сушумна становится путем для праны и предотвращается смерть
Шлока 4. Другие названия сушумны
Шлока 5. Мудра будит спящую богиню
Шлоки 6, 7. Десять мудр разрушают старость
Шлока 8. Восемь главных сиддхи, достигаемых применением мудр
Шлока 9. Мудры должны сохраняться в секрете
Шлоки 10-13. Маха мудра — великая поза
Шлока 14. Сила маха мудры
Шлока 15. Маха мудра выполняется равное число раз на обеих сторонах
Шлока 16. Для практикующего маха мудру нет токсичных веществ
Шлока 17. Целебные эффекты маха мудры
Шлока 18. Маха мудра должна сохраняться в секрете
Шлоки 19-22. Маха бандха — великий замок
Шлока 23. Маха бандха предотвращает утечки из нади
Шлока 24. Маха бандха разрушает время и объединяет три нади
Шлока 25. Необходимость маха ведха мудры для маха мудры и маха бандхи
Шлоки 26-28. Маха ведха мудра — великая пронизывающая поза
Шлоки 29. Польза маха ведха мудры
Шлока 30. Польза маха ведха мудры
Шлока 31. Предписания для выполнения маха ведха мудры
Шлоки 32-36. Кхечари мудра — поза пребывания в высшем состоянии сознания
Шлока 37. Техника кхечари мудры, центра небес
Шлоки 38, 39. Польза кхечари мудры
Шлока 40. Польза кхечари мудры
Шлока 41. Кхечари мудра заставляет ум двигаться в Брахмана
Шлока 42. Кхечари дает возможность контролировать семя
Шлока 43. Ваджроли мудра контролирует семя
Шлока 44. При выполнении кхечари мудры пьется нектар луны и побеждается физическая смерть
<Шлока 45. На того, кто практикует кхечари, не действует яд
Шлока 46. Кхечари удерживает прану в теле
Шлока 47. Кхечари позволяет пить амараваруни
Шлока 48. Смысл слов «поедание коровьего мяса» в хатха-йоге
Шлока 49. Кхечари производит тепло, позволяющее течь нектару
Шлока 50. Нектар предотвращает старение и проявляет сиддхи
Шлока 51. Нектар высвобождает кундалини, дарует долгожительство, делает тело гибким, как лотос, и воздействует на вишуддхи
Шлока 52. Кхечари мудра сохраняет нектар, необходимый для достижения совершенства тела
Шлока 53. В голове сходятся пять нади
Шлока 54. Переживание единения
Шлоки 55, 56. Уддияна бандха — замок втягивания живота
Шлока 57. Уддияна бандха — замок втягивания живота
Шлоки 58, 59. Польза уддияна бандхи
Шлока 60. Уддияна бандха ведет к мукти
Шлоки 61-63. Мула бандха — замок втягивания промежности или шейки матки
Шлока 64. Мула бандха объединяет прану и апану, наду и бинду
Шлока 65. Физические эффекты от применения мула бандхи
Шлоки 66, 67. Объединение праны и апаны интенсифицирует выделение тепла в теле
Шлоки 68, 69. Пробуждение кундалини
Шлоки 70, 71. Джаландхара бандха — горловой замок
Шлока 72. При выполнении джаландхара бандхи нектар не падает в пищеварительный огонь
Шлока 73. Блокируются шестнадцать адхар вишуддхи чакры
Шлока 74. Мула, джаландхара и уддияна бандхи
Шлока 75. Польза трех бандх
Шлока 76. Великие сиддхи практиковали эти бандхи
Шлока 77. Амброзия, или нектар, поглощается
Шлоки 78, 79. Випарит карани мудра — перевернутая поза
Шлоки 80, 81. Випарит карани мудра — диета и практика
Шлока 82. Польза випарит карани мудры
Шлока 83. Тот, кто практикует ваджроли мудру, обретает сиддхи
Шлока 84. Два требования для выполнения ваджроли мудры
Шлока 85. Каждый мужчина и каждая женщина могут достигнуть совершенства в ваджроли мудре
Шлока 86. Ваджроли мудра с катетером
Шлока 87. Бинду (семя) не должно оставаться в йони
Шлока 88. Сохранение бинду есть жизнь
Шлока 89. При сохранении бинду приятно пахнет тело и предотвращается смерть
Шлока 90. Должны контролироваться семя и ум
Шлока 91. Сохранение бинду и раджаса
Шлоки 92-94. Сахаджоли мудра — практика спонтанного пробуждения
Шлока 95. Йога достигается добродетельными, а не эгоистичными людьми
Шлоки 96, 97. Амароли мудра — практика пробуждения бессмертия
Шлока 98. Протирание тела смесью пепла и семени после ваджроли мудры
Шлока 99. Если женщина практикует ваджроли — она является йогиней
Шлока 100. При сохранении раджаса объединяются бинду и нада
Шлока 101. Объединение благодаря ваджроли бинду и раджаса дарует сиддхи
Шлока 102. Йогиня, сохраняющая свой раджас, достигает кхечари
Шлока 103. Ваджроли приводит к освобождению
Шлока 104. Названия кундалини шакти
Шлока 105. Кундалини — ключ к освобождению
Шлоки 106, 107. Спящая шакти является средством освобождения для йога и рабством для невежественного
Шлока 108. Кундалини свернулась, как змея
Шлоки 109, 110. Кундалини находится между идой и пингалой
Шлока 111. Возбуждаясь, кундалини поднимается вверх
Шлока 112. Шакти чалана мудра — практика движения энергии
Шлока 113. Местоположение канды
Шлока 114. Канда должна стискиваться в ваджрасане
Шлока 115. Кундалини пробуждается в ваджрасане при выполнении бхастрика пранаямы
Шлока 116. Сжатие «солнца» в манипуре
Шлока 117. Когда двигаешь кундалини в течение полутора часов, она втягивается в сушумну и поднимается
Шлока 118. Благодаря практике прана движется по сушумне сама собой
Шлока 119. Освобождение от болезней при регулярном движении кундалини
Шлока 120. Польза регулярного движения кундалини
Шлока 121. Метод достижения совершенства за сорок дней
Шлока 122. Нет никакого страха смерти, если также практикуется бхастрика пранаяма
Шлока 123. Какие другие методы очищают нади?
Шлока 124. Сушумна выпрямляется посредством асаны, пранаямы, мудры, концентрации
Шлока 125. Шамбхави — величайшая мудра, дарующая совершенство
Шлока 126. Все теряет свою красоту без раджа-йоги
Шлока 127. Пранаяма должна выполняться с концентрацией ума
Шлока 128. Десять мудр, описанные Адинатхом, несут совершенство
Шлока 129. Тот, кто учит мудрам в традиции гуру, является Ишварой
Шлока 130. Совершенство достигается выполнением мудры и следованием инструкциям гуру
Глава четвертая. САМАДХИ
Шлока 1. Приветствие гуру Шиве, рассматриваемому как нада, бинду, калаа
Шлока 2. Процесс самадхи
Шлоки 3, 4. Названия высшего состояния
Шлока 5. Ум и атма соединяются, как соль с водой в океане
Шлока 6. Исчезновение праны и ума в самадхи
Шлока 7. Когда дживатма соединяется с параматмой, желания исчезают
Шлока 8. Джняна, мукти, стхити и сиддхи приходят от гуру
Шлока 9. Сострадание гуру приносит успех
Шлока 10. После пробуждения кундалини прана растворяется в пустоте (шунье)
Шлока 11. Состояние самадхи является естественным, когда пробуждается кундалини и освобождается прана
Шлока 12. Когда прана течет по сушумне, искореняются кармы
Шлока 13. Овладение временем
Шлока 14. Амароли, ваджроли и сахаджоли достигаются посредством невозмутимости ума
Шлока 15. Не может быть никакого внутреннего знания, пока прана является активной, а ум — неконтролируемым
Шлока 16. Кундалини должна быть заблокирована в брахмарандхре
Шлока 17. Сушумна поглощает время
Шлока 18. Из всех 72000 нади важна только сушумна, путь шамбхави
Шлока 19. Проведение саманы вайю вместе с кундалини в сушумну и заблокирована в ней
Шлока 20. Когда прана течет по сушумне, устанавливаетсясостояние манонмани, и тогда все практики являютсяутомительными
Шлока 21. Прана и ум ограничивают друг друга
Шлока 22. Читта имеет два источника: васану и прану
Шлока 23. Успокоение и взаимозависимость ума и праны
Шлока 24. Ум и прана смешиваются, как молоко и вода
Шлока 25. Когда искореняется одно, искореняется и другое
Шлока 26. «Меркуриальные свойства» ума
Шлока 27. «Меркуриальные свойства» праны
Шлока 28. Саттвическое состояние создается успокоением ума, праны и бинду
Шлока 29. Ум правит чувствами, прана правит умом, нада правит праной
Шлока 30. Согласно некоторым авторитетам, лайя есть освобождение
Шлока 31. Поглощению ума предшествует кевала кумбхака
Шлока 32. Прекращение желаний влечет лайю
Шлока 33. Когда видение направлено и сконцентрировано, случается лайя
Шлока 34. Характеристики лайи
Шлока 35. Шамбхави мудра предназначена не для каждого, но лишь для достойных
Шлоки 36, 37. Шамбхави мудра направляет прану и ум внутрь
Шлока 38. И шамбхави, и кхечари ведут к экстазу
Шлока 39. Совершенство в шамбхави ведет к унмани
Шлока 40. Смущение, вызываемое интеллектуальным знанием
Шлока 41. Насикагра дришти и приостановка иды и пингалы
Шлока 42. «Поклонение» шивалингаму
Шлока 43. Кхечари мудра совершенствуется при наличии потока в сушумне
Шлока 44. Кхечари устанавливается, когда прана в шунье
Шлока 45. Кхечари стимулирует вьома чакру
Шлока 46. Отверстие сушумны должно быть «запломбировано» языком; в лунном потоке — Шива
Шлока 47. Форма кхечари из раджа-йоги также приводит к унмани
Шлока 48. Бхрумадхья — это место пребывания Шивы и царства унмани
Шлока 49. Достижение йога нидры посредством кхечари
Шлока 50. Неподдерживаемый ум подобен горшку в пространстве
Шлоки 51, 52. Приостановка дыхания и успокоение ума
Шлока 53. Когда тело наполнено нектаром, оно становится совершенным
Шлока 54. Центрирование ума и шакти
Шлока 55. Центрирование атмы в Брахме
Шлока 56. Шунья внутри и снаружи
Шлока 57. Отсутствие мыслей
Шлока 58. Мир есть порождение мыслей
Шлока 59. Ум растворяется в самадхи
Шлока 60. Познающий, познаваемое и познавание сливаются
Шлока 61. Двойственность исчезает вместе с исчезновением ума
Шлока 62. Исчезновение ума приводит к кайвалье
Шлока 63. Существуют различные методы достижения самадхи
Шлока 64. Приветствие сушумне, кундалини, амрите, манонмани, шакти, атме
Шлока 65. Концентрация на налах
Шлока 66. Нада анусандхана ведет к лайе
Шлоки 67, 68. Нада анусандхана — исследование звука
Шлока 69. Четыре стадии переживаний в нада-йоге
Шлоки 70, 71. Арамбха авастха — начальная стадия
Шлоки 72, 73. Гхата авастха — состояние сосуда
Шлоки 74, 75. Паричайя авастха — стадия нарастания
Шлока 76. Нишпатти авастха — состояние завершения
Шлока 77. Раджа-йога есть состояние Ишвара таттвы
Шлока 78. Из лайи проистекает наслаждение, даже если нет освобождения
Шлока 79. Практика хатха-йоги без реализации раджа-йоги является бесплодной
Шлока 80. Интеллектуальные способности не являются необходимыми для практикования шамбхави мудры и нада-йоги
Шлока 81. Изобилие блаженства в состоянии самадхи, достигаемом посредством нада анусандханы
Шлока 82. При выполнении йони мудры слышна нада и достигается состояние безмолвия
Шлока 83. При вслушивании в наду исчезает внешнее осознавание; через пятнадцать дней приходит блаженство
Шлока 84. Сначала слышны самые сильные нады
Шлоки 85-87. Типы воспринимаемой нады
Шлока 88. Вслушивайся только в глубокие и более тонкие звуки
Шлока 89. Ум «прилипает» к наде и сливается с ней
Шлока 90. Будучи поглощенным в наде, ум перестает страстно желать чувственных переживаний
Шлока 91. Нада покоряет ревущий ум и контролирует органы чувств
Шлока 92. Ум, поглощенный в наде, становится неподвижным
Шлока 93. Желающий достичь состояния йоги должен вслушиваться в наду
Шлока 94. Нада подобна сети, которая ловит и убивает ум
Шлока 95. Нада подобна засову, запирающему ум
Шлока 96. Нада подобна сере, которая заставляет отвердеть меркуриальный ум
Шлока 97. Когда ум слышит наду, он гипнотизируется, как зачарованная змея
Шлока 98. Ум сжигается надой
Шлока 99. Ум привлекается к наде, как олень к музыке
Шлока 100. Сущность нады есть сознание, то есть Вишну
Шлока 101. Пока слышна нада, существует акаша таттва
Шлока 102. Звук есть шакти, он растворяется в сознании
Шлока 103. Хатха-йога и лайя-йога являются средствами достижения раджа-йоги
Шлока 104. Таттва есть семя, хатха-йога есть душа, отсутствие желаний есть вода, так что из них произрастает калпа врикша, то есть унмани
Шлока 105. Концентрация на наде сжигает «плохую карму»
Шлока 106. В состоянии унмани тело становится неподвижным и не слышна даже нада
Шлока 107. Кто выше трех состояний ума, освободился от мыслей и кажется мертвым, тот достиг освобождения
Шлока 108. В самадхи йог не подвержен влиянию времени, кармы и других воздействий
Шлока 109. В самадхи нет ощущений и восприятия эго
Шлока 110. Освобожденный не спит и не бодрствует, он не является ни сознательным, ни бессознательным
Шлока 111. В самадхи нет переживаний двойственности
Шлока 112. Кто кажется спящим, но не спит, кто без дыхания, но здоров, тот освобожден
Шлока 113. В самадхи йог неуязвим со стороны оружия, мантр, янтр и др. видов нападения
Шлока 114. Тот, кто говорит о духовном знании, но не активизировал свою сушумну, не стабилизировал свое бинду или не достиг спонтанной медитации, произносит ложные слова
Словарь