Общеобразовательные |
Риторика. Аристотель
М.: 2017. —
352 с.
«Риторика» Аристотеля – это труд, который
рассматривает роль речи как важного инструмента общественного взаимодействия и
государственного устроения. Речь как способ разрешения противоречий, достижения
соглашений и изменения общественного мнения. Этот труд, без преувеличения,
является основой и началом для всех работ по теории и практике искусства
убеждения, полемики, управления путем вербального общения. В трех книгах
«Риторики» есть все основные теоретические и практические составляющие успешного
выступления. Трактат не утратил актуальности. Сегодня он вполне может и даже
должен быть изучен теми, кому искусство убеждения, наука общения и способы
ясного изложения своих мыслей необходимы в жизни.
Формат:
pdf
Размер:
3,7 Мб
Смотреть, скачать: drive.google
Формат:
doc
Размер:
2,3 Мб
Смотреть, скачать: drive.google
ОГЛАВЛЕНИЕ
КНИГА I 7
КНИГА II 129
КНИГА III 261
Риторика – искусство, соответствующее диалектике, так как обе они касаются таких
предметов, знакомство с которыми может некоторым образом считаться общим
достоянием всех и каждого и которые не относятся к области какой либо отдельной
науки. Вследствие этого все люди некоторым образом причастны к обоим искусствам,
так как всем в известной мере приходится как разбирать, так и поддерживать
какое-нибудь мнение, как оправдываться, так и обвинять. В этих случаях одни
поступают случайно, другие действуют в соответствии со своими способностями,
развитыми привычкой.
Так как возможны оба эти пути, то, очевидно, является возможность возвести их в
систему, так как мы можем рассматривать, вследствие чего достигают цели как те
люди, которые руководствуются привычкой, так и те, которые действуют случайно, а
что подобное исследование есть дело искусства, с этим, вероятно, согласится
каждый. До сих пор те, которые строили системы ораторского искусства, выполнили
лишь незначительную часть своей задачи, так как в области ораторского искусства
только доказательства обладают признаками, свойственными ораторскому искусству,
а все остальное – не что иное, как аксессуары. Между тем авторы систем не
говорят ни слова по поводу энтимем, которые составляют суть доказательства,
много распространяясь в то же время о вещах, не относящихся к делу; в самом
деле: клевета, сострадание, гнев и другие тому подобные движения души относятся
не к рассматриваемому судьей делу, а к самому судье. Таким образом, если бы
судопроизводство везде было поставлено так, как оно ныне поставлено в некоторых
государствах, и преимущественно в тех, которые отличаются хорошим
государственным устройством, эти теоретики не могли бы сказать ни слова. Все
одобряют такую постановку судопроизводства, но одни полагают, что дело закона
произнести это запрещение, другие же действительно пользуются таким законом, не
позволяя говорить ничего не относящегося к делу (так это делается и в Ареопаге).
Такой порядок правилен, так как не следует, возбуждая в судье гнев, зависть и
сострадание, смущать его: это значило бы то же, как если бы кто-нибудь искривил
ту линейку, которой ему нужно пользоваться.
О том, как читать книги в форматах
pdf,
djvu
- см. раздел "Программы; архиваторы; форматы
pdf, djvu
и др."
|