Язык социологии. Курс лекций. Чеснокова В.Ф.

М.: 2010. - 544 с.

"Язык социологии" представляет собой изложение концептуально-теоретических подходов к социологической науке в исторической ретроспективе и знакомит с главными направлениями деятельности выдающихся социологов прошлого, с их вкладом в социологическую науку. Книга адресована не социологам-профессионалам, а простым читателям, которые хотят понять, как функционирует общество, в котором они живут.

Формат: pdf

Размер: 4,9 Мб

Смотреть, скачать: yandex.disk

Оглавление
Лекция 1
Наука социология. Основные характеристики парадигмы.. 7
Лекция2
Фердинанд Теннис. Община и общество 24
Лекция 3
Макс Вебер. Социальное действие 51
Лекция 4
Макс Вебер. Протестантская этика 79
Лекция 5
Макс Вебер. Секты. Легитимный порядок 105
Лекция 6
Чарлз Кули. Первичная группа. Теория общественного мнения 129
Лекция 7
Эмиль Дюркгейм. Общественное сознание. Социологический метод 158
Лекция 8
Флориан Знанецкий. Ценности и установки 192
Лекция 9
Флориан Знанецкий. «Науки о культуре».
Метод личных документов 226
Лекция 10
Юзеф Халасинский. Формирование национального самосознания 258
Лекция 11
Питирим Сорокин. Построение социального пространства 290
Лекция 12
Концептуальное освоение социального пространства 324
Лекция 13
Говард Беккер. Социально-нормативные структуры и проблемы модернизации. Анализ аномии и способы ее преодоления 358
Лекция 14
Культура и субкультура 385
Лекция 15
Талкотт Парсонс. Попытка создания общей теории 422
Лекция 16
Талкотт Парсонс. Структура социального действия 455
Лекция 17
Роберт Мертон. Теория среднего уровня. Референтные группы 483
Лекция 18
Построение исследования 509
Послесловие 536
Цитируемая литература 539

Предлагаемый курс лекций адресован не социологам-профессионалам, а просто людям, которые хотят понять, как функционирует то общество, в котором они живут. Поэтому основные социологические понятия, концепции и методы будут рассмотрены весьма серьезно и тщательно.
В отличие от многих других наук, постепенно отделявшихся от общего конгломерата различных областей знания, называемых обычно философией, социология возникла (или отделилась от философии) в точно определенный момент и имеет своего единоличного основателя. Ее сконструировал как науку французский философ Огюст Конт (1798-1857) в своем «Курсе позитивной... философии», который он читал и издавал с 1830 до 1842 г. Хотя историки науки не считают О. Конта глубоким мыслителем, скорее хорошим систематизатором и популяризатором знания, главные характеристики социологии как науки он определил четко.
«Парадигмой» науки в настоящее время называют ее общую модель, включающую общепризнанные в данной науке представления о том, какими должны быть общие подходы, теории, методы исследования и элементы мировоззрения (называемые иногда мифологией науки). Предметом социологии с самого начала было названо общество. Мы начнем разбор основных элементов парадигмы социологии именно с «мифологии науки», или элементов мировоззрения.
Наиболее сильное влияние на мировоззрение ученых и всего общественного сознания того времени оказывала философия Просвещения, возникшая в XVII в. в Англии и распространившаяся в Европе в XVIII в. В 40-е гг. XIX в., когда Огюст Конт формировал главные характеристики новой науки, философия уже постепенно переставала быть главной властительницей дум. Тем не менее многие понятия и способы мышления этого направления благополучно дожили до нашего времени, • поскольку многие элементы такой философии проникли в глубинные слои общественного сознания и держатся довольно цеп- ! ко в так называемом обыденном сознании людей. Наиболее точное определение этого направления общественной мысли дал Иммануил Кант в своей статье «Ответ на вопрос, что такое Просвещение». Он считал, что Просвещение — это историческая эпоха в развитии человечества, сущность которой состоит в широком использовании человеческого разума для реализации социального прогресса. А успешное развитие и применение разума возможно лишь при условии преодоления всех форм несвободы путем длительного морального совершенствования человеческого рода.